AUTHOR: ROBERT GARLITZ DATE: 12/22/2005 06:12:00 AM ----- BODY:

EL ARTE DE ESCRIBIR, 1ERA CONFERENCIA DE VI ELDiarioespañol domingo 26 junio 1910 p. 3 VI comenzó luego su conferencia diciéndose uno de esos peregrinos que en las viejas edades iban por la tierra gallega en peregrinación piadosa al santuario de Compostela. Como esos hombres de piedad él quiere llevar a su regreso al patrio terruno la palma ideal que será su recompensa . Saluda luego al Conservatorio Labarbén al que debe poder pronunciar esa serie de conferencias y pasa a desarollar su tema anunciado ELARTE DE ESCRIBIR Declárase partidiario de la literatura ‘abracabradante” y enemigo mortal de la otra que es imitación, plagio vivo de ideas y de sentimientos propios de épocas pasadas. Las literaturas nuevas que son renovación porque el arte como la vida no es más que un renovar perpétuo sólo pueden asustar a los espíritus viejos a los retrógrados del sentimiento que viven apegados a la fórmula de lo clásico como único medio de existencia Declara no creer en la infalibilidad de los clásicos siendo como es un modernista es decir, un escritor que sólo pone sus entusiasmos en las sensaciones . Modernismo no es extravagancia gramatical como han creido algunos equivocadamente porque eso ha existido en todos los tiempos . Ya Gracián en su época cometió extravagancias y no por esto puede ser considerado diferentemente de los clásicos . El modernismo consiste en que da sensaciones que es lo verdaderamente personal, mientras las otras literaturas sólo daban ideas , cosas propias del ambiente En las letras no hay más que dos problemas :la manera de ver y la manera de expresar. L as ideas surgen para tener una expresión , una forma, un carácter único. Cuesta esfuerzo hallar la forma única ; pero lo bello en la obra de arte es hacer pasar desaparecido ese esfuerzo pues lo contrario es caer en el virtuosismo . Ese esfuerzo requiere también la dignidad del pudor para salvaguardia de la misma belleza Estudia rápidamente nuestra literatura clásica y su influencia sobre el arte contemporáneo diciendo que , en definitiva si se combate de nuevo es por lo que tiene de extraño chocando con las ideas viejas. N o niega la tradición , pero aceptándola solamente en lo que puede tener de vital y de útil Hace notar la necesidad de un ritmo interno , sosteniendo las fórmulas El artista cuando no es genio , lo mejor es imitar al pueblo . España en sus romances no se ha desmentido nunca y así es como él ha podido comprobarlo en sus viajes por Castilla estudiando las imágenes , los giros , las expresiones que vigorizan y dan valor al lenguaje La forma es la armonía y el ritmo es lo único que cambia. Cita diversos casos de exacta propiedad de ritmo a la forma entre otras diversas composiciones de Rubén Darîo Hace notar la armonía de las palabras y su relación con las emociones Recuerda como Rafael descomponía rîtmicamente una imagen y dice que así se debe proceder en literatura con palabras equivocadas conscientemente equivocadas buscando nuevos valores en imágenes nuevas. Hizo notar que los vocablos no se crean por voluntad individual sino por necesidad colectiva , La originalidad consiste en el pensamiento , en el fondo las extravagancias no son más que insuficiencia del idioma. Esta es la síntesis de la raza y hay que defenderlo contra las invasiones extranjeras para salvarlo de la muerte VI terminó su conferencia invocando a la mujer a la defensa del idioma en el alma infantil.La conferencia duró más de una hora , matizada con oportunas anécdotas y bien aplicados aforismos que le dieron mayor realce. La figura de VI , escueta ascética , de pie en el escenario iluminado por la violenta luz de las candilejas era un bello espectáculo y sus palabras en el ambiente recogido del teatro , donde un gran silencio reinaba caían una a una recibidas con agrado por el público L a conferencia fue todo un éxito aún cuando, por nuestra parte, debemos hacer una salvedad exponiendo nuestro disgusto ante el pesimismo de que, a veces hizo gala VI al ocuparse del arte y del pensamiento español Bueno es enaltecer lo extranjero cuando lo merece , pero que no sea a costa de lo nuestro no menos digno que aquello.Ya es una manía en nuestros intelectuales la de posponer lo español para elevar lo extranjero Fuera de esto, fuerza es reconocer que el señor VI tuvo momentos verdaderamente felices y que mereció las repetidas ovaciones tributadas por el auditorio.R R domingo 26 de junio de 1910p.9 L a primera conferencia del Valle-Inclán "el arte de escribir ayer fue la iniciación de la serie, Concurrencia numerosa y distinguida representaba los círculos intelectuales en la sala del Teatro Nacional Calle Corrientes, interesante y difícil en razón de la ineficacia de las reglas ,pero desarrollado por el conferenciante con esa sencillez tan espontánea a la vez que fina y aguda que caracteriza su personalidad. P ara llegar a la caracterización , hoy indiscutible de su personal, del Valle-Inclán ha debido luchar, bien se sabe. Del comentario crítico de simple orfebre, formulado a raizde sus primeras producciones literarias, se ha llegado a reconocerle hoy las altas condiciones de maestro por su arte de decir , así como por la originalidad de su juicioy la profundidad y gracia de sus observaciones. PRESENTACIÓN DEL DOCTOR ANGEL DE ESTRADA, HIJO: El doctor Estrada abrió el acto con un conceptuoso y bello discurso. Después de ocuparse brevemente de las orientaciones literarias de la época, el doctor Estrada analizó una, por una las producciones del Valle-Inclán, formulando, con tal motivo, la obsservación más sutil y profunda de su obra. Desde FEMENINAS Y EPITALAMIO donde se entrevé ya su espíritu , sus SONATAS DE TAN GRAN BELLEZA, COFRE DE SANDALO, AGUILA DE BLASÓN, ROMANCE DE LOBOS, PARA NO CITAR A TODAS, DESFILARON EN EXAMEN, BIEN FAVORABLE, POR CIERTO, PARA LA PERSONAL DEL CONFERENCIANTE. L a concurrencia premió con aplausos la hermosa pieza del doctor Estrada y una vez que ellos se acallaron, así como los que se tributaron al señor del Valle-Inclán, al disponerse al hacer uso de la palabra sigue como la versón re-publicada en CONFERENCIAS con la excepción de lo siguiente: A raíz de ello el conferenciante entró en la materia que debía ocuparle por espacio de una hora larga, en una forma amena, a la vez que sutil que los concurrentes lamentaron limitara su dissertación por reparo al tiempo. sigue la versión como republicada en CONFERENCIAS DE LOS HEREDEROS., menos una parte que sigue: habló del modernismo como escuela literaria Habló del estilo sin arte, del estilo que nace de la ausencia del aprendizaje y termina por convertirse en adulación de otros, tendencia que adquerida, puede ser llamada la más grande muestra de servidumbre. N o es cosa de no imitar como regla absoluta, pero sí es necesario cuidarse de que esa imitación no tome como modelo el genio, pues éste, bien es sabido , no es susceptible de ello. Ese aprendizaje, ya que debo indicar algunas líneas, lo divide en dos partes, el que se refiere a ver y el que sirve luego para expresar. Para ejecutar una obra de arte, es indispensable someterse a ambos y (sigue la reseña, advertiremos cuando nos hallamos en pleno dominio de ellos cuando los sintamos como una segunda naturaleza. Después de extenderse en interesantes consideraciones sobre los diversos aspectos que ofrecen los mencionados aprendizajes, base de la personalidad , caso de adquirla, el conferenciante dijo que se debe pensar como ante las proezas de H´ércules ¿Con qué facilidad levanta ese peso que yo no podría mover? Tal reflexión debe llevarnos , ante la lectura de una obra literaria a esta idea ¿Qué esfuerzo necesitaría yo y no ccuál habrá necesitado el autor? Recalcando sobre el mismo tema, agregó cuán beneficioso es a los espíritus la observación de la naturaleza.. En cuanto a la tradición en literatura, , el conferenciante dijo terminantemente que debe huirse de ella, sin embargo no importa esto negarla. Luego habló del ritmo en la composición y citando numerosos trozos escogidos, pasó a ocuparse de la armonía de la composición.Debe ser de todo el párrafo y también de cada palabra, de modo que a su lectura, la armonía se desgrane y fluya. No diremos más para dar idea de la conferencia,pero sí podemos decir que el público se mostró satisfecho de la disertación, exteriorizando en los apausos que tributó al señor del Valle-Inclán, sin duda reconociendo que en ella habíase conservado a la altura de sus libros, observador original y sencillo a la vez que sutil. PRIMERA CONFERENCIA EN MENDOZA, ARGENTINA L a conferencia se redujo a una "causerie" sobre la vida anecdótica de Zorrilla, Manuel del Palacio, Campoamor y Valera. Al perfilar la semejanza del primero, el conferenciantehabló sentidamente de su primeras aficciones literarias, su veneración casi religiosa por aquel poeta de largos cabellosy de barba señoril, segúu lo denunciara la viñeta que figura en "Los Cantos del Trovadorz2 y más tarde su perplijidad infantil ante la presencia del ídoloque llegaba a Santiago como peregrino del ensueño, prestigioso de canas y lelancolía. El formaba en la columna de estudiantes que había ido a recibirle, era de los primeros y cuando el maestro le dijera con bonhomía fraternal:: "Dime, tú, cara de poeta, ¿eres también estudiante??, sintió la frASE SOBRE SU ESPÍRITU COMO UNA VERDADERA CONSAGRACIÓN ¿Poeta?, Sí y él había visto en el fondo de las cosas la distinción de la tristeza, había dialogado con la lunay comenzaba a descubrir que las rosas guardaban el encanto de haber sido m7ujeres. Habló luego de la manera particular que leía Zorrilla, de su voz dulce y del giro melódico q ue daba a los períodos. El mismo lo oyera recitar admirablemente el prólgo del "El Diablo mundo " y "La siesta" Todddo lo que se refiere al poeta, es para el conferencistahecho de maravilla, hasta sus engaños inoocentesy sobre est recordó que un día, después de recitar Zorrilla un trozo de "Los cantos del mTovador", , el propio autor de los versosle declaró que nunca los había oido, exaltando, por otra parte la virtud de la estrofa. Solamente cuando MAanuel del Palacio puso al conferencista en antecedentessobre las modestias que solía gastar el poeta, comprendió el amor que Zorrilla tenía por su obra, hasta separar al artífice para que su sombra no pudiese velar el encanto de sus mirajes. Después Valle-Inclán pintó en toda su ingrata desnudez el cuadro de misweria. Cuando se viera obligado a escribir una geografía en verso por encargo de un editor poco escrupuloso , la armonía de las estancias dedicadas a Sevilla, Alicante, Cádiz, Barcelona y Valencia. Más tarde un editor catalán le encargó un poema para apeovechar en un volúmen las ilustraciones de Gustave Doré sobre L Divina Comedia y así nacieron "Los ecos de las montañas" baho el acicate del hambbre y de las decepciones. Por último, el conferencista habló de su postrera composición""L a inevitable Emilia", alusiva a la condesa de Pardo Bazán y de la muerte de Zorrilla. Sus exsequias SIC fúnebres fueron de las más imponentes que haya presenciado España. Y a pesar de todo, el gobierno se megó a rendirrle honores , "por no haber precedentes"según las pintorescas frases del presidente del consejo. Pocos años después, Valle-Inclán en su viaje a MÉJICOtuvo la oportunidad de conocer la hacienda de Zorrilla en los llanos de Apán, y de revisar casi todos los manuscritos del poeta. En muchos de ellos como en "La siesta y en la composición a la Medinaceli, admiró la virtud que poseía el poetade unir dos palabras, convirtiéndolas en un nuevo valor estético. El conferenista diseñó luego la semblanza de Manuel del Palacio aquel espíritu juguetón y sutil, que hizo de lasátira su buen instrumento poético. Revolucionario de principios, el delicado humorista se mezcló a varios de los movimientos que perturbaron por causas fundamentales la tranquilidad de España, poniendo todos sus esfuerzos en favor de las tendencis regeneradoras. Su vida de bohemio está poblada de pasajes anecdóticos como la grande alma que llevaba consigo, a fuerza de ser bondadosole hacían jugar a bromas las amarguras más amargas y los emnates más recios. Por cadA siyuación angustiosa, M anuel del Palacio tenía una sátira, su musa improvisadora reservaba la sonrisa al final de cada una de susoriginales composiciones

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