AUTHOR: ROBERT GARLITZ DATE: 12/12/2005 05:16:00 PM ----- BODY:

VI EN CÓRDOBA, ARGENTINA ENTREVISTA CON EL COMERCIO viernes 12 agosto1910 p. 1 "Con del Valle-Inclán Una entrevista Ayer en el local de nuestro colega Los Principios, tuvimos ocasión de conversar con el ilustre escritor , don Ramón del Valle-Inclán Es inútil pretender seguirlo en todo lo que dijera, a aquel hombre de cerebro extraordinario. Es parsimonioso en el hablar cuando su conversación ha de referirse a temas de lo que para él es el mundo profano;mas insinúasele alguna cuestión de órden científico o literario y oyese al pronto , el copioso raudal de sus palabras y una vertiginosa sucesión de pensamientos tan hondos , tan intensos y tan sinceros que el oyente siéntese sugestionado por aquel vervo orientador y luminoso . Recordósele aquella conferencia que diera en Buenos Aires en la que significó la extraña influencia que ejerce el achich(sic)(nota) sobre las facultades intelectuales, y, al paso, manifestónos (sic) que el estado de su salud, profundamente alterada , obligólo a acudir a aquella bebida (sic)que participó a su organismo con un resultado curativo que dejó en su mente , una tan perfecta lucidez , que fue entonces cuando produjo una de sus obras . Dijo del Valle-Inclán que en esa ocasión tuvo una visión tan exacta de Dios que creyó conocerlo más y mejor y, penetrando su pensamiento entonces, sobre los dominios de la metafísica, veíasele discurrir en forma tan avasalladora y eficaz , como si su cerebro estuviera poseído de una extraña iluminación . Centro, unidad e infinito son los atributos de Dios, decía.(nota) Solo El puede tenerlos , solo El los tiene. Y explicó en tal forma esos conceptos objetivando sus ideas para la mejor comprensión , que un singular y religioso silencio sentíase al final de cada una de sus oraciones. El hombre no puede tener aquellos atributos pero puede ser centro de amor, añadió. E l hombre que llega a ser centro de amor alcanza la felicidad perfecta. Para del Valle-Inclán Y explicó en tal forma esos conceptos objetivando sus ideas para la mejor comprensión y un singular y como religioso silencio sentíase al final de cada una de sus oraciones. El hombre no puede tener aquellos atributos, pero puede ser , empero, centro de amor, añadió El hombre que llega a ser un centro de amor alcanza la felicidad perfecta para del Valle-Inclán Y en persecusión (sic) de aquel centro oriéntase pensadores y artistas, porque solo siendo centro, dijo llegase a la plenitud del humano conocimiento.(nota) Había que dar tregua al espíritu de los oyentes, después de aquella profundisación (sic) tan honda sobre tan abstracta materia. Así lo comprendió el gran asturiano (sic) y encaminó hacia otro rumbo su improvisada disertación El arte literario del que es tan eximio y original cultor llevóle a una crónica bella y variada. La fecunda e interesante región de Galicia es la que le ha servido para una gran parte de su obra literaria. Allí ha acudido para compenetrarse de caracteres y costumbres que ha trasplantado , más tarde , en sus hermosas novelas. No se ha creido poeta, nos dijo más en cierta ocasión , ocurriósele versificar y de aquella más de decisión, ha de ser voluntad , ocúrresenos a nosotros-inclinación de su alma de artista nació aquel libro de rara métrica, AROMAS DE LEYENDA que llena de poesía el alma de que lo lee. Debió hablar de teatro materia de interés actual. No tocó el tema, empero, para hacérnoslo conocer al español en todo el largo progreso evolutivo que sufriera desde el clasicismo de Lope , Calderón y Tirso hasta la moderna convivencia de las diversas tendencias que acusan los actuales dramaturgos . Sólo recordó que él, Marquina y Benavente se propusieron ha poco tentar una iniciativa en España de saludable influencia para la niñez que concurre al teatro . No es discreto, dijo, que esta vaya al mismo entretenimiento donde acuden los padres. Para ella hay que hacer un teatro especial , que a la vez de despertar interés en los hijos, no aburra a los padres. Las llamadas matinées serían adecuadas para aquel fin. Pero como del Valle-Inclán recordara a Marquina, tuvo que ceder a la insinuación que se le hiciera para emitir su juicio sobre tan prestigiosa personalidad literaria. Doña María la Brava" que reconstruye con tan admirable perfección al teatro antiguo, llenos sus versos de aquel sabor primitivo que cautiva y fluyendo de toda la obra en característicos tipos , bastaría asignar encumbrada posición intelectual a su autor Para del Valle-Inclán, M arquina ha sufrido una radical transformación en su arte literario, pues fue en sus comienzos , poeta tradicional y su musa mostróse rebelde al clasicismo que hoy le da fama y y gloria universales. Como la nombrada obra de Marquina es una construcción literaria a base histórica, hizose cargo de la ya derrotada objeción que ataca a obras de esa índole porque no reproducen con escrupulosa fidelidad la verdad objetiva. No, dijo : el artista no puede ser un historiador. No hace crónicas políticas ni religiosas si no leyendas. L a verdad objetiva aminoría (sic) el mérito de la verdad subjetiva . El artista traduce nada más que la impresión íntima que dejan el suceso o el personaje. Aquí concluyó la conversación del ilustre visitante, mas sin antes recordar las agitaciones que el conflicto político-religioso tiene alterada la paz pública de España. No les asigna importancia empero. Creo que es un recurso ingeniado por Canalejas para mantenerse en el ministerio (nota) , donde su situación denuncia positivas fluctuaciones que determinarán seguramente su caída irremisible. L a paz volverá y el conflicto tendrá una solución satisfactoria. Tal es, en síntesis lo que conversamos con el famoso representante de las letras españolas a quien escucharemos más detenidamente mañana en la conferencia que dará sobre "El alma española"en el local del Club Vayan envueltos en estas palabras nuestra admiración y nuestro saludo al pensador intenso y al delicado artista.

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